السيد حامد النقوي

24

عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار ( فارسي )

و امين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح و از ملاحظه مصابيح و مشكاة و فتح البارى واضح و لائح مىگردد كه اين حديث مهتوك الحال را قتاده نيز بارسال روايت نموده و او هم مثل ابو قلابه جرأت ادعاى سماع اين حديث از انس نيافته محى السنه بغوى در مصابيح گفته عن انس رضى اللَّه عنه عن النبى صلّى اللَّه عليه و سلم قال ارحم امتى بامتى ابو بكر و اشدهم بامتى فى امر اللَّه عمر و اصدقهم حياء عثمان و اقرضهم زيد بن ثابت و اقرأهم أبى و اعلمهم بالحلال و الحرام معاذ بن جبل و لكل امة امين و امين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح ( صح ) و رواه بعضهم عن قتادة رضى اللَّه عنه مرسلا و فيه و اقضاهم على و ولى الدين الخطيب در مشكاة المصابيح گفته و عن انس عن النبى صلّى اللَّه عليه و سلم قال ارحم امتى بامتى ابو بكر و اشدهم فى امر اللَّه عمر و اصدقهم حياء عثمان و افرضهم زيد بن ثابت و اقرأهم أبى بن كعب و اعلمهم بالحلال و الحرام معاذ بن جبل و لكل امة امين و امين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه احمد و الترمذى و قال هذا حديث حسن صحيح و روى عن معمر عن قتادة مرسلا و فيه و اقضاهم على و ابن حجر عسقلانى در فتح البارى در كتاب التفسير گفته و عن عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن النبى صلّى اللَّه عليه و سلم مرسلا ارحم امتى بامتى ابو بكر و اقضاهم على الحديث و به حمد اللَّه بعد درك اين تحقيق انيق بر تو واضح گرديد كه ترمذى و ابن ماجه و من يحذو حذوهم كه در روايت اين حديث در بين ابو قلابه و جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله و سلم يا در ميان قتاده و آن جناب ذكر انس افزوده‌اند يا مرتكب خطاى عظيم و وهم جسيم شده‌اند و يا ديده و دانسته تدليسا و تلبسيا خواسته‌اند كه حديث مرسل بر ناظرين قاصرين موصول ظاهر شود و لكن أبى اللَّه الا تنكشف جليّة الحال و يتضح انقطاعه و الارسال و يبين ضعفه و الانخزال بتصريح اعلامهم و الاقيال از آن جمله است ابن عمرو اين افك مصنوع و كذب موضوع را بروايت او حاكم در مستدرك آورده چنانچه گفته حدثنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان حدثنا ابو حاتم الرازى حدثنا محمد بن يزيد بن سنان الرهاوى حدثنا الكوثر بن حكيم ابو محمد الحلبى عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلم ان ارأف امتى بها ابو بكر و ان اصلبها فى امر اللَّه عمر و ان اشدها حياء عثمان و ان أقرؤها أبى بن كعب و ان افرضها زيد بن ثابت و ان اقضاها على بن أبي طالب و ان اعلمها بالحلال و الحرام معاذ بن حبل و ان اصدقها لهجة ابو ذر و ان امين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح و ان حبر هذه الامة لعبد اللَّه بن عباس و قدح و جرح اين سند